Descolonización

    

1.          ¿ qué sabia del tema?

 

Del tema solo había tenido acercamientos en la clase de piscología social acerca de la interiorización de la que hacemos parte , de una serie de estereotipos , metas , aspiraciones que en realidad fueron exportadas por otros países de Europa , y estados unidos , y la mayoría de nosotros no nos damos cuenta que estamos construyendo nuestro proyecto de vida en base a criterios extranjeros , recuerdo que la profesora nos preguntó que música creían que era la mejor , y casi todos contestamos que música en inglés , o música de Europa , y los que no , decían que les gustaba el reguetón o la salsa , en ese momento varios dijimos que el reguetón no era algo bueno para nuestra sociedad , y luego la profesora compartió su punto de vista y quedamos atónitos… resulta que para ella , el reguetón es algo bueno , ya que fortalece la identidad latinoamericana , en especial la colombiana , y que es bueno que hallan mas espacios de ese fortalecimiento más allá de solo áreas como el futbol.

  2.¿Que aprendí?

 Fue bastante gratificante integrar a este conocimiento previo , una vista mas amplia de la situación , reflexionar sobre ello fue muy bueno.

Aprendí que aunque han pasado miles de años desde la conquista , aun existe un colonialismo de nuestro ser , es tan fuerte, que no nos damos cuenta de que estamos siendo sometidos.

Existe una hegemonía europea en todos los sentidos.

 Es escalofriante si nos podemos a analizar como el pensamiento eurocéntrico influye en casi todos los aspectos de la vida , me parece muy interesante reflexionar sobre nuestro proceso de “descolonización” donde pasamos de algo parecido al feudalismo , donde el teocentrismo aun existente es la muestra de ello , a un modernismo apresurado , donde no tuvimos  tiempo para hacer el proceso debido para pasar entre  estas etapas , y algo que me dejo supremamente marcada fue cuando el profesor nos dijo ,  un ejemplo de esto es que trajeron carros pero no hay vías…otro ejemplo, trajeron internet pero no hay la suficiente tecnología para que llegue a todos los rincones del país , mucho menos existen computadores y celulares para que todos puedan utilizarla.

Luego viene la liberación no emancipación, en la cual seguimos sometidos a la autoridad  ideológica , la conquista trajo consigo la liberación pero no la emancipación .

Es interesante ver como en todas las actividades que hacemos ejercemos ese antropocentrismo e individualidad europea, donde es mas importante ser competente laboralmente y estar por encima de los demás , que ser empáticos y ayudarnos mutuamente.

Por otro lado , el ser también esta condicionado por baremos europeos , donde aun en el siglo 21 en Colombia  hay personas que discriminan a personas diferentes a lo supuestamente superior , a los parámetros estéticos modernistas , por ejemplo el racismo , la xenofobia , la discriminación de clases .

Este ultimo tema es mas profundo de lo que creía , ya que en realidad entre la pirámide jerárquica feudal y la división de clases  y razas tan escandalosa que vivimos actualmente no hay mucha diferencia , esta estrategia fue planteada desde los mismos españoles para que las personas no se unieran , porque saben que no hay peligro mas fuerte , que cuando el pueblo se une , pero ahora estamos divididos de múltiples formas , donde lo mejor es lo que se parezca mas a el estereotipo europeo .

También Tomamos autores europeos para construir nuestros saberes , hasta para construir nuestra democracia tomamos referentes europeos , por ejemplo para determinar si un aparato estatal es distinto a una organización de delincuentes , analizamos la teoría de Max Weber , el cual dice que el estado es un agente de unificación , y esto quiere decir que se encarga de erradicar lo diferente , donde hay una alienación , donde hay un consenso o acuerdo donde se toma las “voluntades generales” , que de general no tiene nada… ya que quedan rezagadas varias ideas que no encajen en esa generalidad.

Otros aspectos como la cartografía en donde lo del norte es mejor que el sur en la simbología social  se ve cotidianamente.

Para tratar de contrarrestar todo esto nace la filosofía de la liberación , la cual ofrece reflexión e intensión de un giro colonial , en el cual se aclara que somos diferentes , que no podemos pretender seguir queriendo alcanzar estándares europeos que nos esclavizan , que nosotros también tenemos saberes muy importantes y útiles.

3.Mapa mental

4.Conclusión :

Todo lo anteriormente dicho me recuerda a la frase de que la historia la escriben los “vencedores” pero el tiempo da voz a los “vencidos”, ¿será tiempo para nosotros?

5.Pregunta:

¿Qué estrategias se podrían realizar en la vida cotidiana  para empezar a construir y reconocer nuestra historia?